Par le travail, la tenue ou l’enchaînement des postures (Âsanas) , le travail du souffle (Prânâyamâs), la canalisation de l’énergie par les gestes (Mudras) et la contraction de certaines parties du corps (Bandhas), la concentration (Dhâranâ), la visualisation, les sons, la méditation (Dhyâna), nous apprenons à sortir du tumulte des pensées, des conflits internes, de la dualité.
L’illusion d’être séparé des autres et du «Tout» s’estompe, laissant place à une expérience d’harmonie entre notre état intérieur et le monde extérieur.
Nous devenons l’observateur neutre, bienveillant, retrouvant un espace fondamental pour savourer le moment présent, nous recentrer sur nos besoins réels et notre relation au Monde.